Ceremonias de Medicina Tradicional Andino-Amazónica (MTAAZ)

Sacha Q’ente

¿Qué es y para qué sirve una ceremonia?

La ceremonia medicinal es un espacio seguro en el cual se produce una apertura de los participantes hacia su mundo interior, a la parte inconsciente pero también al inconsciente colectivo, así como a los aspectos más profundos de su espiritualidad.

Durante una ceremonia emergen los contenidos internos de la persona, pero no solamente como una observación pasiva de los mismos, sino con la posibilidad de desbloquear y depurar estos nudos que inciden en el proceso mórbido. De este manera se facilita que la persona pueda reconectar consigo misma y sus contenidos originarios con los que ha venido al mundo, consiguiendo un efecto profundamente restructurativo. Por otro lado, el chamán implementa distintas técnicas energéticas para acompañar a los participantes en su proceso personal durante las etapas de la ceremonia: la primera etapa es la de la implementación de las contenidos terapéuticos, la segunda etapa es la de limpieza o desbloqueo, la tercera es la del alineamiento de las energías y la última la reconexión iluminativa.

Las ceremonias de Medicina Tradicional Andino-Amazónica (MTAAZ) ayudan a la restitución de la ecología interior del ser humano y la recuperación de sus energías espirituales, según la concepción de esta tradición médica.

Durante la ceremonia, el mundo interior de cada participante se puede manifestar a través de visiones, de recuerdos, de reflexiones e intuiciones que se van combinando, que a veces requieren de una traducción, la cual se facilita en las entrevistas posteriores con el chamán.

La ayahuasca

La planta medicinal protagonista de una ceremonia de Medicina Tradicional Andino-Amazónica (MTAAZ) es la ayahuasca.

La ayahuasca (Banisteriopsis caapi) es una planta sagrada, aunque no en el sentido teológico sino como “hermana mayor”en la cosmovisión indígena. Es una liana, considerada la “soga de los espíritus” o la soga que facilita el contacto con la energía interior de cada uno. También es la planta que se utiliza para realizar el diagnóstico en el protocolo de la Medicina Tradicional Andino-Amazónica (MTAAZ).

La ayahuasca es una planta que actúa sobre el sistema energético de la persona, a nivel físico, emocional, mental, espiritual y situacional. Es también una medicina con tradición milenaria y tiene que ser aplicada usando las técnicas comprobadas y usadas durante milenios por los chamanes. Tiene que ser administrada en la cantidad y la frecuencia adecuada, e indicada de acuerdo a las características y necesidades de cada persona según las indicaciones de un chamán formado en la tradición médica indígena.

¿Cómo se realiza una ceremonia?

De acuerdo al protocolo ancestral, una entrevista previa es fundamental para adecuar las prescripciones medicinales (dosis, frecuencia) a la necesidades de cada persona. Igualmente se realiza otra entrevista después de la ceremonia.

En la ceremonia se realizan la aplicación de las técnicas de acompañamiento energético por parte del chamán a través de Ícaros (cantos medicinales) y distintas técnicas complementarias.

Las ceremonias se conducen de noche en condiciones de silencio y penumbra. Tienen una duración entre 4 a 6 h de promedio.

Es necesario prepararse previamente, siguiendo las recomendaciones que reciben los participantes. Puedes leerlas aquí.

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Código Ético

En nuestras ceremonias, dietas, retiros y tratamientos nos comprometemos a cumplir nuestro código ético, adaptado del Código Ético de la Plantaforma.

Los pacientes comparten sus experiencias

Todavía estoy tratando de poner un título a este viaje a la selva y a mi retiro en Sacha Q’ente. Me viene a la mente una cita de un maestro sufí que sería muy apropiada: “Si quieres hacer reír a Dios, haz planes”. Creo que voy a poner esa.

Este viaje ha tenido dos partes, el viaje externo y el viaje interno.  El viaje externo ha sido tan imprevisible como puede ser en esta parte del mundo, muy bello y al mismo tiempo conmovedor, intenso y cambiante.

Esos cambios frío-calor, subir- bajar, ese paisaje abrupto, la impresionante bajada a la selva entre cascadas y pendientes imposibles llenas de vegetación, la belleza que te quita la respiración y la llegada a la casa a oscuras y metiendo el pie en todos los charcos del camino.

El viaje interno ha sido paralelo al externo, momentos sublimes en la selva hipnotizada por el color vibrante de las flores, momentos en los que los que te preguntas: “¿qué hago yo aquí espantando mosquitos y pasando hambre?, momentos de paz profunda contemplando la puesta de sol sobre el Cañawayna y otros de profunda agitación durante el trabajo con las plantas intentando cuadrar mis expectativas con la realidad.

¿Qué me traigo?

Me traigo la dicha de saborear el arroz con plátano tan rico que prepara Phil. La sensación de conexión con la tierra y conmigo cuando estoy trabajando con las plantas en los semilleros.  La energía nutriéndome mientras caminaba por el río. Pío cantando a la selva, al río,  a las montañas,… y ellos contestando.

Me traigo ese momento final de la batalla de la mente: ¿Quién soy yo? ¿Qué hago aquí?, ese momento en el que  finalmente no queda más que decir: me rindo, me rindo. Dios mío, tu sabes lo que es mejor para mí así que lo dejo en tus manos.

A nivel concreto puedo sentir un mes después el efecto de la planta que he dietado para la depresión. Si antes cualquier cosa me hundía en la desesperación durante varios días, ahora me afecta mucho menos y durante menos tiempo. Si antes parecía que buscaba ponerme en situaciones que me causaban tristeza o dolor, ahora tengo un piloto interno que se enciende y me dice “aléjate de esta situación, no dejes que esto se aproxime a ti”, es como si hubiera desarrollado un sentido especial que no me permite hacerme la vida tan difícil como antes.

Después de toda una vida habituada a tratar de controlar todo, no es fácil romper con ese hábito, pero algo ha cambiado. Quizás tomar conciencia de mi limitación para saber “cómo tienen que ser las cosas”, ¿cómo voy a saberlo si ni siquiera soy consciente de todas las posibilidades que hay?

Quiero agradecer a Pío y a Phil  su amoroso cuidado durante esta dieta.

Ana
Valladolid (España)

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